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修习空花万行，宴坐
水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。”如二大士者，其庶几乎。
正信调直，不离和合因缘；圆满光华，周遍大千世界。不萌枝上，金
凤翱翔；无影树边，玉象围绕。性空行实，...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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降号天王的经过及其意涵 63
第一节 姚兴降称天王的原因 63
第二节 姚兴降号天王的原因与经过 72
第五章 佛教政治理想对姚兴的影响 86
第一节 姚兴家族的奉佛事业 86
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黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
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完全是一座九层高的木构方形楼阁，只是在顶上加了一个华丽的塔刹而已。三国（公元年）时的徐州浮图祠塔“垂铜盘九垂，下为重楼阁道”，也是这样的楼阁式塔。木构楼阁式塔由于火灾、风雨等的侵袭以及历史上的灭佛事件...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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Hinayāna)的产生、消亡及对汉地佛教产生的影响,它所代表的人天教与其社会组织即邑义或邑会的关系;他还认为,北魏历史上有两个问题,即北周武帝的灭佛事件及中国大乘佛教的崛起,都可以通过《提谓经》的视角去...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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全世界)。中国历史上出现过多次灭佛事件，您在台湾入世很深，怎么看待宗教和政治的关系？
星云大师：宗教是离开不了政治的。政治是大众的，我们出家人也要当兵、交税，也有世俗的一面，不能说和政治没有关系。...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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公。以文章名闻江东。他负才傲俗，少有推崇，一见到慧远，便肃然起敬，心悦诚服。慧远为弘扬佛事，特在东林寺设佛影堂，详问外籍僧师所见佛像形象，便立台画像，并刻铭于石上。特命弟子道秉远至江东，嘱谢灵运作《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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的奏表中说：
昔释迦如来先有悬记，一乘典语兴在中华，当有至圣帝王，必以大乘理国。八百余载，历代帝王圣贤多矣，实未有陛下者也。
后来，不空又说设教者如来，弘传者君王。施行佛事，非圣王而谁？
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崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
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李茂贞不是名符其实的皇帝。不能象李唐诸帝那样，将法门寺佛祖真身迎至凤翔顶礼供奉，而以重修法门寺塔庙，作为功德，献给佛祖。所以《石墨镌华》云：“战争之时，得作此佛事者，以梁晋构兵，（李）茂贞偷安故也”。...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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戒律限制已经是力不从心，所以专心佛事的姚秦政府觉得有必要由国家来出面管理僧人们。后秦国王姚兴认为这些学僧们还没有达到一定的佛学修养境界，整日过着清苦的寺院修炼生活，当然难免不犯错误、不做一些出格的事情，...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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了商业、手工业的发展，第四章《佛事活动中的工匠阶层》就是对与佛教寺院有关的工匠问题的研究，本章首先在唐长孺（《魏晋至唐官府作场及官府工程的工匠》）、熊德基（《六朝的屯、牧、官商、伎作和杂户》、《魏晋...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html